Quando “outros” corpos e “outras” epistemologias adentram espaços da modernidade

Apontamentos a partir de uma pesquisa entre Brasil e Senegal

Resumen

A partir do diálogo – ou encruzilhamentos – entre questões suscitadas a partir da pesquisa desenvolvida entre o Brasil e o Senegal e, sobretudo, apontamentos feitos por estudiosas e estudiosos negras e indígenas, pretende-se levantar a seguinte questão: O que ocorre com os espaços constituídos pela e para a lógica da modernidade ao serem disputados e ocupados por pessoas e grupos que, dentro de perspectivas hegemônicas, sempre ocuparam “tradicionalmente” lugares marginais e periféricos? Neste sentido, proponho-me a pensar a partir do conceito de corpos-não-modernos para refletir acerca de práticas contra-hegemonicas, presentes no cotidiano da população senegalesa, e de como estas estão calcadas em cosmovisões e princípios epistêmicos que não se adequaram ao processo civilizatório da modernidade. Fugindo de qualquer homogeneização, ou análise comparativa, que vise englobar os povos africanos, afrodiaspóricos e indígenas, buscou-se, contudo, apontar para os efeitos transformadores destes espaços tidos como modernos, ocidentais, colonialistas e supremacistas brancos, quando são simbólica e territorialmente disputados por “outros” corpos epistêmicos, atravessados por trajetórias históricas e políticas contra-hegemonicas. Estas, se mostram resistentes em sua permanência existencial, histórica e política, mesmo diante de práticas epistêmicas que visam a manutenção de certas hierarquizações e desigualdades, as quais, se fazem fortemente presentes nas ações humanitárias – tema central da referida pesquisa – e nas pesquisas antropológicas mais “tradicionais”. O contexto senegalês surge aqui também como proporcionador de reflexões que o extrapolam, aproximando-se de outras realidades geopolíticas e étnico-raciais, possibilitando apontar visibilizar os necessários embates para a visibilização de produções de conhecimento e cosmovisões que apontam para outros caminhos possíveis.