Gilead e Nós
DOI:
https://doi.org/10.48006/2358-0097/V10N1.E101002Palavras-chave:
alteridade; antropologia e literatura; arquivo; Margaret Atwood; representações da antropologia.Resumo
O ensaio aborda questões a respeito do trabalho com relatos, documentos e arquivos a partir das obras “O conto da aia” e “Os testamentos”, da autora canadense Margaret Atwood. Os dois textos recebem uma espécie de apêndice na forma de “notas históricas” aos romances, em momentos situados no futuro e no qual praticantes de “Antropologia Caucasiana” interpretam o material deixado por personagens femininas. Há nessas passagens uma importante crítica na forma de uma representação do trabalho com arquivos pelas ciências humanas. Defendo que o problema da representação, constitutivo da antropologia reflexiva, se atualiza com a leitura da obra de Atwood, a que trato tanto como uma forma de “antropologia especulativa” (Nodari, 2015) quanto a expressão de uma “antropologia reversa” (Wagner, 2017).
Referências
ABU-LUGHOD, Lila. 1993. Writing women’s worlds: Bedouin stories. Berkeley: University of California Press.
_______. 2012[2002]. “As mulheres muçulmanas precisam realmente de salvação? Reflexões antropológicas sobre o relativismo cultural e seus Outros”. Estudos Feministas, 20(2), p. 451-470. Tradução de João Henrique Amorim; revisão de Soraya Fleischer. DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-026X2012000200006
_______. 2012b. [1991]. “Escribir contra la cultura”. Andamios, v. 9, n. 19, pp. 129-157. Tradução de Pilar Castro Gómez. DOI: https://doi.org/10.29092/uacm.v9i19.399
ALEKSIÉVITCH, Svetlana. “A título de epílogo”. Vozes de Tchernóbil – Crônica do futuro. São Paulo: Companhia das Letras, 2016 [1997]. Tradução de Sonia Branco.
ARBO; Jade Bueno; MARQUES, Eduardo. 2019. “Confinadas em si mesmas: a morte social e o isolamento do sujeito em O Conto da Aia, de Margaret Atwood”. Anuário de Literatura, v. 24, n. 2, p. 164-176. DOI: https://doi.org/10.5007/2175-7917.2019v24n2p164
ASAD, Talal. 2011[2003]. “Reflexões sobre crueldade e tortura”. Pensata: Revista dos Alunos do Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais da UNIFESP, v. 1, p. 169-179. Tradução de Bruno Reinhardt e Eduardo Dullo.
ATWOOD, Margaret. 2004[2002]. Negociando com os mortos. A escritora escreve sobre seus escritos. Tradução de Lia Wyler. Rio de Janeiro: Rocco.
_______. 2017[1985]. O conto da aia. Tradução de Ana Deiró. Rio de Janeiro: Rocco. _______. 2019. Os testamentos. Tradução de Simone Campos. Rio de Janeiro: Rocco.
BARBERENA, Ricardo. 2015. “Traumas e tramas: entre paus de selfie e paus de arara”. In: ______; DALCASTAGNÈ, Regina (Orgs.). Do trauma à trama: o espaço urbano na literatura brasileira contemporânea. Porto Alegre: Luminara Editorial. p. 09-47.
BENJAMIN, Walter. 2017 [1935]. “A obra de arte na época da possibilidade da sua reprodução técnica (5a versão)”. In: BARRENTO, João (Org.). Walter Benjamin – Estética e sociologia da arte. Tradução de João Barrento. Belo Horizonte: Autêntica. p. 7-47.
______. 2019[1942]. “Sobre o conceito de história”. In: BARRENTO, João (Org.). Walter Benjamin – O anjo da história. Tradução de João Barrento. Belo Horizonte: Autêntica. p. 7- 20.
BUTLER, Judith. 2015 [2009]. Quadros de guerra: quando a vida é passível de luto?. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira. Tradução de Sérgio Lamarão e Arnaldo Marques da Cunha; revisão técnica de Carla Rodrigues.
______. 2015b [2003]. Relatar a si mesmo: crítica da violência ética. Belo Horizonte: Autêntica. Tradução de Rogério Bettoni.
_______. 2021[2020]. A força da não-violência: um vínculo ético-político. São Paulo: Boitempo. Tradução de Heci Regina Candiani.
CARVALHO, José Jorge. 2002. “Poder e silenciamento na representação etnográfica”. Série Antropologia – UNB, v. 316. 20p.
CLIFFORD, James. 2016 [1986]. “Introdução: Verdades parciais”. In: CLIFFORD, James; MARCUS, George. A escrita da cultura: Poética e política da etnografia. Rio de Janeiro: EdUerj/Papeis Selvagens. Tradução de Maria Cláudia Coelho. p. 31-61.
COELHO, Maria Claudia. 2016. “Sobre tropas e cornetas: apresentação à edição brasileira de Writing Culture”. In: CLIFFORD, James; MARCUS, George. A escrita da cultura: Poética e política da etnografia. Rio de Janeiro: EdUerj/Papeis Selvagens. p. 7-25.
DALCASTAGNÉ, Regina. 2015. “Colocar-se em palavras: memórias de um percurso íntimo”. In: BARBERENA, Ricardo; DALCASTAGNÈ, Regina (Orgs). Do trauma à trama: o espaço urbano na literatura brasileira contemporânea. Porto Alegre: Luminara Editorial. p. 49-71.
DAS, Veena. 2011[2007]. “O ato de testemunhar: violência, gênero e subjetividade”. Cadernos Pagu, n. 37, p. 9-41. Tradução de Plínio Dentzien. DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-83332011000200002
DERRIDA, Jacques. 2001 [1995]. Mal de Arquivo: Uma impressão freudiana. Tradução de Claudia de Moraes Rego. Rio de Janeiro: Relume Dumará.
_______; ROUDINESCO, Elisabeth. 2004 [2001]. De que amanhã... Diálogo. Tradução de André Telles. Rio de Janeiro: Zahar.
DIDI-HUBERMAN, Georges. 2020[2004]. Imagens apesar de tudo. São Paulo: Editora 34. Tradução de Vanessa Brito e João Pedro Cachopo.
FARGE, Arlette. 2009[1989]. O sabor do arquivo. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo. Tradução de Fátima Murad.
FOUCAULT, Michel. 2003[1977]. “A vida dos homens infames”. In: Ditos e Escritos, Vol. IV – Estratégia, Poder-Saber. Rio de Janeiro: Forense Universitária. p.203-222. Tradução de Manoel Barros da Motta.
GEERTZ, Clifford. 1999[1985]. “Os usos da diversidade”. Horizontes Antropológicos, n. 10, p. 13-40. Tradução de José Fonseca. DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-71831999000100002
______. 2017[1983]. O saber local. Novos ensaios em antropologia interpretativa. Petrópolis: Vozes. Tradução de Vera Mello Joscelyne.
GOLDMAN, Marcio. 2011. “O Fim da Antropologia”. Novos Estudos CEBRAP, v. 89, p. 195-211. DOI: https://doi.org/10.1590/S0101-33002011000100012
GRECCA, Gabriela Bruschini. 2018. “O feminino como excesso obsceno em ‘O conto da aia’, de Margaret Atwood”. Revista Travessias, v. 12, n. 2, p. 44-59.
HARAWAY, Donna. 1995[1988]. “Saberes localizados: a questão da ciência para o feminismo e o privilégio da perspectiva parcial”. Cadernos Pagu, n. 5, p. 07-41. Tradução de Mariza Corrêa.
HOLANDA; Ana Carolina Pessoa; XEREZ, Rafael Marcílio. 2021. “O Conto da Aia e o aborto no Brasil: a ausência de liberdade da mulher sobre o próprio corpo”. Revista Estudos Feministas, n. 29, v. 1. DOI: https://doi.org/10.1590/1806-9584-2021v29n161052
INGOLD, Tim. 2012. “Trazendo as coisas de volta à vida: Emaranhados criativos num mundo de materiais”. Horizontes Antropológicos, n. 37, p. 25-44. Tradução de Letícia Cesarino. DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-71832012000100002
LIMA JÚNIOR; Oswaldo Pereira de; HOGEMANN, Edna Raquel. 2019. “O conto da aia: a (des)pessoalização como dimensão epistêmico-moral fundadora da condição de sujeito de direito da mulher”. Anamorphosis – Revista Internacional de Direito e Literatura, v. 5, n. 1, p. 69-93. DOI: https://doi.org/10.21119/anamps.51.69-93
MAHMOOD, Saba. 2019 [2004]. “Teoria feminista, agência e sujeito liberatório: algumas reflexões sobre o revivalismo islâmico no Egipto”. Etnográfica, v. 10, n. 1, p. 121-158. Tradução de Ruy Blanes. DOI: https://doi.org/10.4000/etnografica.3009
MARCUS, George; FISCHER, Michael. 1986. Anthropology as cultural critique: an experimental moment in the human sciences. Chicago: University of Chicago Press.
______; KUNRATH, Patrícia. 2017. ‘‘Entrevista com George Marcus’’. Horizontes Antropológicos, n. 47, p. 401-416. DOI: https://doi.org/10.1590/s0104-71832017000100014
NIELSSON; Joice Graciele; DELAJUSTINE, Ana Claudia. 2019. “O estado de exceção em Giorgio Agamben e o controle biopolítico sobre os corpos femininos: a realidade da distopia ‘O conto da aia’ na vida das mulheres brasileiras”. Revista Argumentum, v. 20, n. 3, p.1083-1106.
NODARI, Alexandre. 2015. “A literatura como antropologia especulativa”. Revista da ANPOLL, v.1, p. 75-85. DOI: https://doi.org/10.18309/anp.v1i38.836
OLIVEIRA, Sarah Giffoni Lescura Alexandre de. 2022.O conto da aia: limites entre ficção e realidade. 114 f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Instituto de Letras, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro.
RIBEIRO, Gustavo Lins. 2004. “Cultura, Direitos Humanos e Poder. Mais além do império e dos humanos direitos. Por um universalismo heteroglóssico”. In: FONSECA, Claudia (Org.). Antropologia, Diversidade e Direitos Humanos. Porto Alegre: Editora da Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
SEGATO, Rita Laura. 2006. “Antropologia e direitos humanos: alteridade e ética no movimento de expansão dos direitos universais”. Mana, v. 12, n.1, p. 207-236. DOI: https://doi.org/10.1590/S0104-93132006000100008
SÖHGEN; Clarice Beatriz da Costa; BORDIGNON, Danielle Massulo. 2019. “Entre palavras e muros: a violência simbólica em O Conto da Aia”. Anais do VII Colóquio Internacional de Direito e Literatura (CIDIL), v..1, p. 361-375.
SPIVAK, Gayatri. 1999. A Critique of Post-Colonial Reason. Cambridge: Harvard University Press.
STENGERS, Isabelle. 2015[2009]. No tempo das catástrofes. Resistir à barbárie que se aproxima. São Paulo: Cosac Naify. Tradução de Eloisa Araújo Ribeiro.
VÁSQUEZ. Ana Carolina Brandão. 2019. “Fascismo e O Conto da Aia: a misoginia como política de Estado”. Revista Katálysis, v. 22, n. 3, p. 597-606. DOI: https://doi.org/10.1590/1982-02592019v22n3p597
WAGNER, Roy. 2017[1975]. A invenção da cultura. São Paulo: Ubu. Tradução de Marcela Coelho de Souza e Alexandre Morales.
WHITEHEAD, Colson. 2017[2016]. The Underground Railroad. Os caminhos para a liberdade. Rio de Janeiro: Harper Collins. Tradução de Caroline Chang.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2024 Novos Debates
Esta obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Attribution 3.0 Unported License.
Política de Acesso Aberto
Somos uma revista de acesso aberto. Não cobramos pela publicação de artigos ou pelo acesso aos fascículos da revista.
Todo o conteúdo da revista, exceto indicação contrária em materiais específicos, está licenciado sobre Atribuição 3.0 Creative Commons Brasil (CC BY 3.0 BR).
Você tem o direito de:
– Compartilhar — copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato
– Adaptar — remixar, transformar, e criar a partir do material para qualquer fim, mesmo que comercial.
– O licenciante não pode revogar estes direitos desde que você respeite os termos da licença.
De acordo com os termos seguintes:
– Atribuição — Você deve dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas. Você deve fazê-lo em qualquer circunstância razoável, mas de nenhuma maneira que sugira que o licenciante apoia você ou o seu uso.
– Sem restrições adicionais — Você não pode aplicar termos jurídicos ou medidas de caráter tecnológico que restrinjam legalmente outros de fazerem algo que a licença permita.
